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近代汉传密教复兴背景下悉昙典籍的撰述与刊刻 周广荣 （中国社会科学院世界宗研究所佛教室） 近代以来，中国社会经历了一系列重大变革，民族危机与各种社会矛盾不断加剧，救亡图存、争取科学与民主成为这一时期思想文化界的主旋律。在社会急剧变革、中西文化剧烈碰撞的背景下，已成为传统文化重要组成部分的佛教亦显示出一种革故鼎新、顺应时代潮流的新气象，并由此引发了一场广泛的复兴与改革运动。在近现代佛教复兴...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363317.html
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当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响 中国社会科学院亚太研究所教授 黄心川 中华佛学学报 第13期卷上?中文篇 (2000.07) 页505-512 ---------------...，佛教的道德、伦理正在转变成为社会公德或职业道德。东亚的佛教徒正在为世界和平、经济繁荣、实现民族权利和人民民主、改善生态环境等等，作出不懈的努力。 关键词：1. 复兴 2. 人间化 3. 普渡 4....
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425145840.html
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以西仓十二部落为例论新时期藏区部落组织的复兴
蒙小燕 蒙小莺
近20年来，在甘青川藏族牧区，随着藏传佛教寺院的重建、部落习惯法的恢复运用，在民主改革和社会主义改造过程中一度被废除的藏区旧的社会基层组织——部落组织不断地得以复兴蔓延，而以藏传佛教文化为核心内容的部落社会文化稳定地发挥了凝聚作用。西仓十二部落即为此类藏族部落的代表。
自元以降，西仓十二部落稳定地生活...
蒙小燕 蒙小莺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392393.html
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千年宝塔证着昔日中华强盛当今民族复兴 ■核心提示 塔，历经了千年的风雨。它，已化作中华的精魂。 塔，正是大雁塔，至今仍屹立在古都西安的大慈恩寺。他，就是赫赫有名的唐玄奘，一位大德高僧。 千年宝塔，见证着昔日中华的强盛和当今民族的复兴。玄奘大师，享有“世界文化名人”的美誉，是中华民族永远的骄傲。 公元645年正月廿四。大唐都城长安。 春节已经过去大半，天似乎也不那么冷了。喜庆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗史上的南北之争及当代禅宗复兴之管见 ——节选自吴信如先生著《禅定述要》 顶礼吴信如先生 本世纪以来，国内外对禅宗及其源流的研究，尤其是东邻的日本，掀起了几次热潮。第一个热潮，以敦煌禅籍的发现和整理为契机，以胡适先生和日本的铃木大拙先生的禅史、禅学研究为中心，时间约为本世纪上半叶；第二个热潮，是以太虚、虚云、东初、印顺大师对禅学的研究为代表，时间是20世纪的中叶；第三个热潮，是20世纪...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
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曙光照圣镜——建国初期复兴五台山佛教亲历记 王效章 (山西机床厂，山西太原030009) 五台山位于我国佛教四大名山之首，闻名遐迩。当人们步入这清凉世界，尽情品赏风景如画的大好风光时，很难想到在半个世纪前，还有一段鲜为人知，由衰转兴的过程。现将这段历史，忠实地记录下来，以便回忆过去，赞颂今天，展望未来。歌颂党和政府为佛教、为游客办了一件功德无量的好事。 一、五台山佛教文化与地位 五台山...
崔玉卿
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见 吴立民 编者按：本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的“禅宗与中国文化国际学术讨论会”提交的论文。全文分两期刊出。相信它会给广大读者带来很多启发。 一、话说禅宗历史一大公案 从读胡适《神会和尚遗集》有感谈起 中国的佛教，无论何宗何派，从会昌以后，衰微零落，几乎至于灭绝，这个法难，至今还为人们所叹息。而在这不绝如缕...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153650106.html
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版， 第544页）梁氏此评最早揭示南欧学的特质，南欧学以探求“真佛教、 真唯识”为旨归，是清季民初源始化唯识复兴思潮中的重要体系之一。 此一源始化取向，有三个鲜明的学术标志：即在文本理解方式上...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
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新世纪中国佛教的历史使命——为中国佛教的伟大复兴而努力奋斗 正 澄 一 、小引 众所周知，中国佛教经文革浩劫的重创，已是法门凋零，僧伽星散，名存实亡。十一届三中全会，犹如春雷乍响惊天动地，结束了那场令人可怕的恶梦，全面开启了中华民族富强复兴的大门。始终与祖国命运息息相关的中国佛教，在祖国的春天到来的时候也结束了冬眠，走向复苏。转眼之间，时代的巨轮已进入二十一世纪碧波万倾的全新征程。中国...
正 澄
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衰绝，而义学亦受重大之打击。……伪清规一日存在，佛教亦一日无改良之希望。”[158] 恩师圣严长老也认为：“今后佛教的重整与复兴，不用再提清规二字，但能恢复戒律的精神，佛教自然就会复兴了。”[159] 本文以为莲池、智旭、弘一、芝峰、恩师圣严长老等人的论调，实有待斟酌。复兴近代佛教首在恢复戒律的精神，诚为有识之士的一致见解，然而禅宗的清规是否就应该负担起佛教衰微的责任，这未免言之过重了，禅宗的清规...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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